公益性岗位公基政治之主观能动性的发挥

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马克思主义哲学中，主要内容包括唯物论、唯物辩证法、认识论和唯物史观，其中，在自然观中，我们秉持的是唯物主义的观点，认为一切需要从实际出发，坚持实事求是，并在人与自然界的相互作用，也就是实践中，充分发挥人的主观能动性。但是在这个过程中，有一些错误的做法——或是“人有多大胆，地有多大产”，过分夸大了人的主观能动性，认为只要想做，什么都可以做成做到的，或是“生死有命，富贵在天”，认为人的命运早已注定，只需静静等待它的到来即可的这样的一种消灭了人的主观能动性的做法。这两者都有所欠缺，那么正确的做法是什么呢?

【例题】庖丁解牛，游刃有余;揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是：

A. 现象是规律的外在表现形式

B. 人在规律面前是无能为力的

C. 尊重客观规律是取得成功的基础

D. 思想是取得成功的条件

【答案】C。解析：庖丁解牛出自先秦时期庄周所著《庄子·养生主》。有一个厨师名丁，在为梁惠王宰牛时，竟使得解剖时的声音与音律相合，问何以为之，丁答，19年中，已解剖了数千头牛，早已不必用眼睛去看牛的身体肌理，而直接用精神去解剖，对于什么地方采取什么方法，已了然于心，所以，其他技术高明的厨师因解剖牛是割肉为主，每年需换一把刀，而他，19年宰牛，不仅刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样，而且可以使解剖时发出的声音与音律相合，不可谓是不熟练。

揠苗助长出自先秦时期儒家亚圣孟子《孟子·公孙丑上》。有个宋国人，非常担心他的禾苗长不高，日日看，日日忧，终有一天，想到了一个“好”办法，手动帮助禾苗长高——把所有的禾苗往上拔，一天下来劳累却也十分满足，然而，最后的结果却是禾苗全部枯死，田荒无所收。

这两个做法不同而导致结果截然相反的故事，其实告诉我们一个道理，若想成功，必然要发挥人的主观能动性，有目的有计划的去做事，但问题在于，如何做事呢?光着急是没有用的，硬来也必然没有好结果，只有尊重客观规律，如同丁一样，通过不断的实践，掌握了解剖牛的客观规律，才能获得成功，而如拔苗的宋国人一样，不尊重客观规律，则必然会导致失败，故本题答案为C。

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