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公益岗行测题(6.16)阅读理解

2017-06-16 13:28:29 来源:

【导语】在公益岗的笔试当中,行测是很常考的科目。所以对于公益岗行测的复习,大家要格外重视。日常复习 的时候,大家要多做习题,熟悉出题的形式。中公公益岗考试网为大家准备了很多行测模拟题希望能够帮助大家尽快找到做题的感觉,提高复习效率。

1.生存固然需要消费,并以消费为前提和基础,但人生在世,非以消费为目的,为根本,活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的目的性关系截然颠倒,将消费为目的,而将生存降格为手段,从而遮蔽了人的存在的价值关照,造成了人为消费存在的意义维度的缺失,这实在是可悲的。

这段话可以看出:

A.消费主义的核心问题在于强调消费和占有。

B.消费主义的核心问题在于颠倒了消费和生存的根本关系。

C.消费主义的核心问题在于强调消费工具的合理性。

D.消费主义的核心问题在于强调消费是人生存和发展的基础。
 

2.我们为什么非要睡觉不可呢?睡眠逐步进化的根本目的非但不是履行某些重要的生物功能,相反,它只是为了保存体能和使个体避免危险。有人认为,非快速眼动,特别是慢波睡眠,恰恰是我们为使大脑能终其一生地持续学习和适应环境所付出的代价。同时更多的研究揭示了睡眠在使免疫系统保持运转方面所起的作用。此外,恩格尔·菲利曼在睡眠学术会议上披露,睡眠不足的人往往偏爱吃有损健康的快餐。

依据文段进行的推断,不恰当的一项是( )

A.人类不得不耗用时间睡眠是生物机能保证人体正常活动必须付出的代价

B.非快速眼动,特别是慢波睡眠,使大脑能终生持续学习和适应环境

C.睡眠使免疫系统保持运转,并往往决定人们对于食物的选取

D.睡眠是为了保存体能并使个体避免危险的重要生物功能
 

3.宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意),符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的,明代的公安派代表作家袁宏道,提倡个性解放,不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言,诗中无一忧民字”,“自从老杜得诗名,忧君爱国成儿戏”,仔细咀嚼诗意,可见袁氏虽然不赞成此说,但还是把“忧君爱国”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。

下列叙述中,不属于称杜甫“圣于诗者”或“诗圣”的根据的一项是( )。

A.杜甫在诗歌史上地位很高,人们视之为“集大成”者

B.杜甫写诗技艺很高,无体不工、无美不备

C.杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论

D.杜诗中有伦理价值思想,儒学内涵丰富
 

4.“民众的幸福感只能是民众自己说了算,官员、学者、媒体说了都不算。”广西社科院研究员黄耀东表示,量化的幸福感指数只是衡量幸福感的一个方面或一种方法,不能完全代表民众的幸福感。目前,衡量幸福感的指标较片面,而且不同国家、不同学者选用的指标不一样,心理学家偏重心理因素,社会学家偏重社会因素,经济学家偏重经济因素,由于选择标准不同,所以无法测试出准确的幸福感。由美国芝加哥大学社会学教授奚恺元设计的幸福感指标,包括生活满意度、心态和情绪愉悦程度、和谐程度等三类主要指标,人情味、交通状况、医疗条件、教育质量、自然环境、房屋价格、物价水平等,成为衡量幸福感的重要指标。

阅读上面文字,关于“幸福感”的指标问题,下面说法恰当的一项是(  )。

A.“民众的幸福感只能是民众自己说了算。”因此“幸福感”是无法测量的

B.不同国家、不同学者选用的指标不一样,所以无法测试出准确的幸福感

C.量化的指数只是衡量幸福感的一个方面或一种方法,不能代表民众的幸福感

D.美国芝加哥大学社会学教授奚恺元设计的幸福感指标,成为衡量幸福感的重要指标
 

5.文艺批评的诸多缺陷是缺乏理论勇气的表现,批评之所以失语和缺位,是因为背后没有了可适用的足够强大的新理论和精神来支撑,心中也就无话可说。什么是健康的文艺批评?标准有很多。其中最重要的一条标准,就是能宽容、理性地对待与自己文化主张不一样的文化实践。

这段文字意在强调( )。

A.宽容、理性是文艺批评中最重要的理论标准

B.文艺批评失语和缺位是由于缺乏理论勇气造成的

C.健康的文艺批评必须要有足够强大的新方法、新理论来支撑

D.健康的文艺批评必须能宽容、理性地对待不同的文化主张

 

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