2018-01-16 13:28:14 来源:公益性岗位考试网
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1.艺术精英主义是艺术一以贯之的高雅姿态和自我意识,它强调艺术是艺术家内心经验的独特写照,具有独一无二的审美意义,消费大众的需要和欲望,一般不在它的考量视域里,而大众文化更愿意强调艺术如何在消费和接受中呈现意义,如若大众的需要和欲望发生变化,那么作为生产者的艺术家,就有必要生产出作为现代艺术普遍范式的新的大众文化产品。
这段文字意在说明( )
A.自我意识是高雅艺术的灵魂
B.艺术创造应与社会想连接
C.艺术的发展同样受市场规律的影响
D.艺术的本质在于其文化属性
2.只有敢于进行舆论监督的媒体才更有公信力和影响力。在互联网、手机等新技术条件下,一个地理位置上极为偏僻的地方发生的一件事,只要其本身具有足够的社会关注度,要不了多久,地球人都会知道。在这种情况下,主流媒体如果对一些不正常的现象、问题不揭露,对一些事件背后的隐性矛盾不分析,公众就不太会信任你,最终还会离开你。不断失去读者,主流媒体就会逐渐边缘化。而这,将直接导致党和政府的主张、意图、决策等不能有效地传递。
下列选项中,最恰当地概括了上文意思的一项是( )。
A.新技术条件下,媒体的监督责任更加重大
B.不进行舆论监督的媒体会失去生命力
C.主流媒体必须取得大众的信任
D.主流媒体的舆论监督和政策宣传必须两者并重
3.而2011年以后的30年里,中国人口老龄化将呈现加速发展态势。对于当下中国,人口老龄化问题已经不仅仅停留在数字上,“未富先老”已经深刻影响到政策博弈和政策走向。如果说“少年”的中国带来的是希望,那么“老年”的中国带来的不仅仅是亟待解决的社会问题,更多的则是解决社会问题和调整政策的契机。
作者通过这段文字想表达的观点是:
A.“老年中国”给中国政府带来了更多的社会问题
B.人口老龄化给中国政府带来了调整政策的契机
C.“未富先老”是“老年中国”的主要问题
D.未来的30年中,中国老年人的数量多于年轻人的数量
4.在现实生活中,人情与法理的冲突是司空见惯的。法律是公共生活领域的共同准则,在制定和执行过程中不应受人情关系的影响,人情关系一旦干涉法律的制定和执行,基于法理的正义和秩序就得不到保证。
上述这段话不表明( )。
A.人情交往方式在私人生活领域是合理的,但人情交往方式泛化到公共生活领域,就失去了其合理性
B.人情交往关系具有更多的“私人”性质,而公共生活具有更多的“公有性质”,二者在本质上是相互对立的
C.人情关系到了公共生活领域,就显出其狭隘性,不一定对公共生活起破坏作用
D.人情关系到了公共生活领域,会出现以人情分配公共利益的情况
5.南美洲最南墙的山系和非洲最南墙的山系有相同的地质构造,有相同的矿产,成山年代也相同,如果把美非两块大陆移动到一起,就成为同一个山系。
根据材料无法得出的结论是( )。
A.地球上原来没有陆地和海洋之分
B.大陆不是静止不动的,而是缓慢而不断地漂移着
C.大陆原来的部分山原被分开了
D.在不同的大陆有完全相同的地质构造
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