公益性岗位公共基础知识:处事哲学系列之——你的生活要“适度”

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公益性岗位公共基础知识《处事哲学系列之——你的生活要“适度”》

生活处处有哲学，哲学智慧是人们在处理与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的，认识世界、办好事情，都需要哲学智慧。人们对事物的正确认识，解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。今天，我们就来共同探讨一下哲学中的适度原则，是如何在我们日常生活中处处展现的。

马克思主义哲学在讲量变与质变的辩证关系时提到，量变和质变相互渗透。在质变中有量的扩张，在总的量变过程中包含着阶段性和局部性的部分质变。因此，我们在做事情处理问题是应当坚持适度原则。然而近年来，随着手机功能的不断丰富，人们使用手机的频率开始大幅上升，相信不少人都看到过类似这样的新闻标题——“长时间玩手机要注意!某女子熬夜玩手机醒来突然失明!”玩手机这样一件稀松平常的事情怎么就引起了失明呢?就是因为忽略了适度原则。当代人普遍生活压力过大，一天繁忙的工作结束后，很多人都会选择报复性熬夜来弥补自己一整天高压下的心理状态，熬夜的最佳方式就是玩手机，长期高强度用眼，由量变发生了质变，导致视网膜出血从而失明。

伟大的思想家孔子在几千年前就给我们讲述过这个浅显易懂的道理。《论语·先进》中记载：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”这句话记载的师是子张，商是子夏。整段话的大致意思是在讲孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张经常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些?孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。孔子为什么会这样说呢，实际情况是子张学习刻苦努力，什么都想跟圣人一样，简直学习到走火入魔的地步。而子夏不管做什么事情，都缺点火候，得过且过。然而我们都明白，学习刻苦努力当然好，但过分了，就会出现很多问题，比如身体累垮了或者忽略了生活，更何况人不是机器，终究是会累的，所以我们要做到恰到好处。这就是中庸之道。而不及呢?学什么都差不多，蒙混过关，容易让人堕入平庸，很难过去大的成就。所以应当张弛有度，该睡觉睡觉，该工作工作。绝对不是一曝十寒，也不是得过且过。这才是坚持适度原则。

处事坚持适度原则，你学会了吗?

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